Шевченко О.А.. Одкк1 - Одержание как катастрофа - 2004

Столкновение с бездной - отрывок


Одержание - как катастрофа - Дом Солнца




ОГЛАВЛЕНИЕ

ОГЛАВЛЕНИЕ
ОБ ИЗМЕНЕНИЯХ В КНИГЕ...
ВВЕДЕНИЕ
ОТ АВТОРОВ
НЕМНОГО О ТОМ, КАК МЫ ПРИШЛИ К ЭТОЙ ТЕМЕ
ТЕМА ОДЕРЖАНИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ
      ЧАСТЬ 1 ИЗ СТАТЬИ Н.К. РЕРИХА 'ЭПИДЕМИИ'
      ЧАСТЬ 2 Н.К. РЕРИХ 'ОДЕРЖАНИЕ'
      ЧАСТЬ 3 Н.К. РЕРИХ 'НЕРУШИМОЕ'
      ЧАСТЬ 4 Н. УРАНОВ 'ОБ ОДЕРЖАНИИ'
      ЧАСТЬ 5 А.И.КЛИЗОВСКИЙ 'ОСНОВЫ МИРОПОНИМАНИЯ НОВОЙ ЭПОХИ'
      ЧАСТЬ 6 КНИГА Э.БАРКЕР 'ПИСЬМА ЖИВОГО УСОПШЕГО'
      ЧАСТЬ 7 А. ХЕЙДОК РАССКАЗ 'ОДЕРЖИМЫЕ'
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ОБ ОДЕРЖАНИИ
ИЗ СОВРЕМЕННЫХ ПЕЧАТНЫХ ИСТОЧНИКОВ ОБ ОДЕРЖАНИИ
АГНИ ЙОГА (ЖИВАЯ ЭТИКА)
АГНИ ЙОГА ОБ ОДЕРЖАНИИ
ПИСЬМА ЕЛЕНЫ ИВАНОВНЫ РЕРИХ ОБ ОДЕРЖАНИИ
ПИСЬМА Е.И. РЕРИХ К Ф.Д. ЛУКИНУ
ИЗ ДРУГИХ ПИСЕМ Е.И. РЕРИХ СОТРУДНИКАМ:
Б.Н. АБРАМОВ 'ГРАНИ АГНИ ЙОГИ'
ИЗБРАННЫЕ МЕСТА ИЗ 'ГРАНЕЙ АГНИ ЙОГИ' ОБ ОДЕРЖАНИИ
ПСЕВДОИЗГНАНИЕ
ПРАКТИКА ОПРЕДЕЛЕНИЯ ОДЕРЖАНИЯ
      ЧАСТЬ 1 ВОЗМОЖНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ИЗГНАНИЯ ДЛЯ ОДЕРЖИМОГО И ДРУГИХ УЧАСТНИКОВ СОБЫТИЙ
      ЧАСТЬ 2 ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРИМЕР НАСТУПЛЕНИЯ ОДЕРЖАНИЯ И ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ НЕГО
      ЧАСТЬ 3 ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ КРИТЕРИИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ОДЕРЖАНИЯ
      ЧАСТЬ 4 КАРТИНА ОДЕРЖАНИЯ НА ТОНКОМ ПЛАНЕ
      ЧАСТЬ 5 ПРИМЕР СКОРОТЕЧНОГО ПРОЦЕССА ОДЕРЖАНИЯ
      ЧАСТЬ 6 ЛИЧНЫЙ ОПЫТ АВТОРОВ В ОПРЕДЕЛЕНИИ ОДЕРЖАНИЯ
      ЧАСТЬ 7 О ВОЗМОЖНОСТЯХ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ОДЕРЖАНИЯ ПО МЕТОДУ КИРЛИАН
КАКИЕ ПРАВИЛА НЕОБХОДИМО СОБЛЮДАТЬ ПОСЛЕ ИЗГНАНИЯ
О ПРИРОДЕ ОДЕРЖАТЕЛЕЙ И ПРИЁМАХ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ИМ
ОДЕРЖИМЫЙ И КОЛЛЕКТИВ
МЕДИУМИЗМ И ОДЕРЖАНИЕ
ОДЕРЖИМЫЙ В СЕМЬЕ
О ЛЕГКОМЫСЛИИ, КАК ПРИЧИНЕ ОДЕРЖАНИЯ
ОДЕРЖАНИЕ 'НЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ' СУЩНОСТЬЮ
...И ПРОСТО "ИСТОРИИ ИЗ ЖИЗНИ"
НАБЛЮДЕНИЯ НАД ОДЕРЖИМЫМИ
ОДЕРЖАНИЕ - ПРИЧИНА ПОТЕРИ ПАМЯТИ И ФОРМИРОВАНИЯ 'ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ'
ОЧЕНЬ ОБЫЧНЫЕ ИСТОРИИ...
ВЛИЯНИЕ ОДЕРЖАТЕЛЕЙ НА ЖИВОТНЫХ
О ЗАРАЗИТЕЛЬНОСТИ ОДЕРЖАНИЯ
ПСИХОТЕХНИКА ПРОТИВ ОДЕРЖАТЕЛЯ
'КУЛЬТУРНОЕ ПИТЬЁ'<
СЕРЬЁЗНОСТЬ СИТУАЦИИ В МИРЕ В ЦЕЛОМ
СОВЕТЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ИЗ СОКРОВИЩНИЦЫ МУДРОСТИ
ТЕОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ
ИЛЛЮСТРАЦИИ К ПРАКТИКЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ОДЕРЖАНИЯ, ЧАСТЬ 7


ОБ ИЗМЕНЕНИЯХ В КНИГЕ...

Первая часть нашей работы подверглась некоторым изменениям.

Изменён шрифт текстов - он откорректирован огненной "корректировкой", как и обе последующие книги, внесены некоторые дополнения и пояснения в тексты, не изменившие их общего содержания, но более расширенно объясняющие некоторые рабочие моменты с учётом наработанного авторами опыта.

Поясним суть обработки текстов нашей работы, которую мы условно назвали "огненной корректировкой".

"Если искра зачёркивает в рукописи места, подлежащие изъятию, и подчёркивает синим светом заслуживающее одобрения, значит, мы получили мощного сотрудника. Это состояние нельзя вызвать насильно, только опыт приближает нас к пространственной мысли. Таким путём после огня и пространственной мысли мы двигаемся к осознанию дальних миров. У нас большая радость, когда кто-то выходит в океан пространства" (Знаки Агни Йоги, 490).

Это явление постоянно сопровождало Е.И.Рерих в её работе и она пишет об этом в своих дневниках и письмах.

Имея в своём коллективе сотрудника, способного воспринимать эти Знаки, мы использовали эту возможность в нашей работе.

В книге значительное количество фраз выделено жирным шрифтом разного размера. Эти выделенные фразы при окончательном редактировании материала подчёркивались блестящимиогненными линиями. Те слова, что выделялись при этом, как особо значимыеболее яркими огненными подчёркиваниями, мы выделили жирным шрифтом более крупного размера.

Восклицательный знак после слов в некоторых местах, так же выделенный жирным текстом и заключённый в круглые скобки - так и выглядел на экране монитора. Он особо выделял слово, к которому при осмыслении данной фразы,нужно быть особенно внимательным, как к знаку ударения в слове.


Отмеченные этими знаками слова и фразы являются правдивыми, несущими именно тот смысл, что вложен в них при составлении данной подборки наблюдений. То есть - они несут ту полнотуистинной информации по конкретному вопросу, которую способны были выразить (на данный момент) авторы представляемого материала.

Поскольку, данная тема (одержание человека) и, тем более, медицинские критерии его определения нигде не разрабатываются и никаких серьёзных источников знания, кроме Учения Живая Этика (Агни Йога), для их получения нет, то мы посчитали необходимым весь текст сопроводить такой "огненной корректурой", которую делали при окончательной обработке материалов, тщательно подбирая слова, наиболее полно отображающие смысл того, о чём говорится в текстах, ориентируясь при этом подборе на "корректирующие" знаки.

Для тех, кто относится к теме одержания с пониманием и серьёзно предполагает работать в этом направлении, выделенные фразы будут иметь особенно важное значение.

Для последователей Учения,вдумчиво изучающих Живую Этику, эти Знаки, их природа - ничего сверхъестественного не представляют, они - естественное явление для любого, в определённой степени духовно развитого человека.

Цитаты из Учения, книг Граней Агни Йоги, писем, отрывки из литературных произведений авторами сайта не корректировались.


 


ВВЕДЕНИЕ

Одержание - внедрение в ауру (или энергоинформационное поле ) человека чужой, развоплощённой сущности жившего когда-то человека, элементария (см. "пишачи" Теософский словарь Блаватской), либо сущности - порождения низших слоёв астрального мира с целью подчинения воли, сущности и тела человека своим интересам.

Там, где заканчивается мир видимый, там начинается Мир Невидимый. За порогом физического мира начинается огромный Тонкий Мир, та область окружающего Землю пространства, из которой на Землю приходит всякая жизнь и куда она возвращается.

Если бы те гигантские усилия, которые учёные потратили на попытки обойти Тонкий Мир, были бы направлены на изучение невидимости, человечество уже давно бы продвинуло вперёд все отрасли научных знаний и упорядочило бы жизнь на своей планете. Сейчас лучшая часть наиболее прогрессивных учёных начинает понимать это, но огромная масса невежественных и злобных отрицателей, в том числе и среди научных деятелей, всеми силами противоборствует изучению Тонкого Мира. Никому и в голову не приходит, какая жестокая расплата ожидает человечество за промедление с изучением Тонкого Мира.

Если же сказать, что за пределами этого мира начинается беспредельный Огненный Мир, вас назовут уже не невеждами, а безумцами ! Но только невежество задерживает признание Тонкого Мира и только безумие может отрицать Огонь как источник Мудрости, как начало всего.

И на земном плане, и в Тонком Мире, и в Мире Огненном имеются Твердыни Высшего Знания.

Шамбала, Сион, Тушита - так называют знающие эти Твердыни. Там находятся Строители Космоса и Руководители Эволюции. Путь к ним всегда был открыт для ищущих и помощь Их людям всегда была огромной, но эта Помощь по законам Эволюции должна была сочетаться со свободною волей людей и считаться с отрицанием и самомнением безумцев и невежд. Рука Высочайшей Помощи протянута из Беспредельности, она может быть принята или отринута - это решает свободная воля людей.

...Вселенная...наш мир, дышит так же, как человек и каждое живое существо, растение и даже минерал...- утверждается в "Тайной Доктрине". Наука ещё ничего не знает о том, что планеты Солнечной системы, как центры единого организма, связаны друг с другом подобно тому, как органы человеческого тела связаны друг с другом кровообращением.

Непроходимость тонких сфер нашей планеты, созданная кристаллизацией тёмного мышления и грубых чувств, чревата трагическими последствиями для нашей Земли. Подобно тому, как прибывающая река давит на плотину, преградившую её течение, грозя наводнением, так же и напор подземного огня, лишённого связи с энергиями высших миров, грозит прорывом воздвигнутого на пути животворного обмена препятствия, состоящего из несовершенных порождений человеческими действиями и кристаллов тёмного мышления людей.

А знают ли люди, какими последствиями для физического плана грозит такой прорыв? Как взрыв тринитротолуола разрывает всё вокруг, так и взрыв подземного огня, расплавляя грубые эманации астрального мира, разрушает и земную кору, ибо последняя связана с астральной субстанцией, подобно тому, как феномен связан со своим нуменом. ( Эманации в своём метафизическом смысле противоположны эволюции, но всё же едины с ней. Теос. слов.)

Расплавление, или распыление астрального вещества напором подземного огня вызывает сейсмические волны и извержения.

"Но при неустанном устремлении чистой, светоносной мысли эта крепкая сфера, окружающая тесными тисками вашу Землю, может, в виде лёгкого испарения, исчезнуть".

Противодействие высоким принципам не может быть уничтожено усилием сверху, но лишь усилием снизу, иначе говоря, усилием тех, кто породил эти преграды.

В чём же заключается сущность этого? Сущность заключается в том, что никакие драконовские методы и усилия не могут насадить любовь в сознании человека, если она не зародится самостоятельно и независимо в его сердце. Только лишь внутренний импульс, идущий из глубины сердца, способен вызвать раскаяние и исправление допущенных ошибок и преступлений.

Ныне, на границе двух великих эпох, на границе двух циклов - уходящего и нарождающегося, вновь возникла грозная опасность для существования человечества и его планеты. Настал последний час, когда человечество должно или снова войти в поток космического магнетизма, или превратить планету, свою школу, в груду развалин.

Космически человек является ретранслятором Высших энергий в звеньях планетарного энергообмена. А одержимый никоим образом не способен на это. Скорее , наоборот - человек с глубоким нарушением и разрушением всякой возможности работы высших энергоцентров оказывает негативное дестабилизирующее влияние на состояние окружающей среды.

Вот почему посланцы Шамбалы не скрывают своей связи с Центром Знания, вот почему ещё раз накопленные миллионами лет Знания, накопленные трудами самого человечества и потому принадлежащие ему по праву, предлагаются ныне теми, кто сохранил их, чтобы передать эту спасительную Мудрость человечеству в его грозный час. Это право человека, прерогатива его свободной воли : он может выбрать или гибель в космических отбросах, или путь в сияющую, бессмертную красоту Беспредельности.

Дух (человеческий) решит - выберет ли он знание, проверенное опытом бесчисленных веков, или тупо, на погибель себе, отвернётся от Истины.


"Сейчас сознание масс всё же поднялось и умственное развитие отдельных единиц человечества достигло значительных высот; кроме того, и массовый быт и обиход значительно облегчён по сравнению с прошлыми веками. Но наша опасность и ужас в том, что всё происходящее принимает уже планетарные размеры, а не локализуется одною местностью или страною, как бывало раньше. И люди, прикоснувшись к тончайшим энергиям без понимания всей грозной мощи их, без осознания своей планетарной, даже космической, ответственности, устремились использовать их на разрушения, не ведая, что невежественное отношение и манипуляции с этими энергиями могут унести не только общий домик, но осудить их самих и всех несчастных землян на тяжкое междупланетное существование в атмосфере или в мирах, мало приспособленных к их оболочкам.

Наше время являет страстное отображение безумного разложения сознания человечества, сотрудничающего с разрушительными силами Природы, тогда как созидающая его часть уявлена на страстном остракизме и, как алхимики средневековья, загнана в своеобразные подполья.

Продвижение сознания и утончение внутреннего человека продвигается черепашьим шагом. Между тем положение Земли требует неслыханного ускорения в росте сознания и улучшения нравственности, чтобы спасти лучшую часть человечества от страстной, тяжкой участи лишиться своего "домика". Ведь с утратой нами "домика" произойдёт огромная задержка в эволюции земного человечества из-за невозможности немедленного им предоставления нового подходящего пристанища, вернее, лучшего "домика" для дальнейшего развития! Не так легко приспосабливаться к негодным условиям!

... В конце этого столетия грозные симптомы появятся снова, и судьба наших землян и нашего "домика" будет зависеть всецело от наших усилий отвратить такое страшное бедствие новым осознанием высокой Психической Энергии, чтобы тем самым создать новый прилив этой страстно мощной силы, которая одна может противостать многим, если не всем, разрушительным энергиям.

Мало кто координирует космические напряжения и пертурбации с нарушением людьми Космического Равновесия стихий в окружающей нашу Землю атмосфере. Нарушение равновесия стихий вызвано невежественными действиями и манипуляциями безответственных людей с тончайшими энергиями. Много сил полагается Великими Дозорными, чтобы ослабить силу таких страшных вызываний и нарушений равновесия стихий. Только частичная катастрофа сможет положить предел таким нарушениям и спасти Мир от полного разрушения.

Воля человека - решающий фактор в судьбах Мира, нет другого более мощного. Будем надеяться, что Просветление обоюдное озарит смущённые сознания и не понадобится вмешательство Космической Справедливости во всей её страстной мощи" (из писем Е.И. Рерих).


Таким образом, из сказанного выше становится понятной роль человечества в сохранении или разрушении своей планеты. Абсолютна роль человека, как трансмутатора Высших Космических энергий через свои энергоцентры и насыщение ими коры собственной планеты и пространства вокруг неё, так как этого требует Закон Космической Эволюции.

Высшие Законы не подстраиваются под сознание тех, кто должен жить и творить по этим Законам. Либо уважать их, знать и следовать им, либо они сметут со своего пути помеху. А поскольку ясно, что высшие энергии не могут быть пропущены через негодные вместилища, то возникает необходимость либо совершенствования этого вместилища, либо полная его замена на более совершенное. Если говорить о человеке, то его совершенствование является залогом его будущего существования на многие, многие века.
          О путях дальнейшего развития и совершенствования человека так полно и прекрасно говорится в Учении Живой Этики, но и предупреждается о тяжких(!) последствиях пренебрежения Высшими Космическими Законами. Выбор - за человеком (!), но он должен быть предупреждён о возможных последствиях своего(!) выбора ...

Тяжкое нынешнее состояние человечества обусловлено именно утратой устремления к духовному развитию, утерей им основных знаний о себе самом, об окружающем Мироздании, о кровной связи с этим Мирозданием; человечество невежественно отрицает, на свою беду, существование Высшего Духовного Знания, существование других Миров и непрерывности жизни в них человека, а, значит, и ответственности каждого человека за то, что он принёс в эти Миры. Пробуждение самых лучших своих духовных качеств, неустанный, ритмичный и устремлённый труд по их укреплению в себе и окружающих - вот главнейшая задача(!) современного человека.

Противостоять негативному влиянию окружающей среды, находить в себе силы для этого и непрерывно наращивать их, получая для этого необходимые знания из Чистого Источника, использовать эти знания в практическом приложении каждого дня - путь эволюционирующего человека.

На пути эволюции земного человечества существует немало преград, созданных самим человечеством, как следствие допущенных ошибок, безответственности и легкомыслия. Иные из них превратились в бедствие с возможными катастрофическими последствиями.

Одним из самых страшных явлений, не только останавливающим эволюционное развитие человека, но и приводящим его к полной духовной, (а, часто, и к физической) гибели является одержание. Ни одно религиозное или философское Учение не даёт такой обширной информации об одержании человека, как Живая Этика (Агни-Йога). В нём указываются причины, условия, приводящие человека к этому состоянию, даны рекомендации по профилактике. Задача людей - изучать и применять эти советы, чтобы избежать страшной(!), губительной катастрофы человеческого Духа.

 

 


ОТ АВТОРОВ

Помимо Учения Живая Этика часть материалов об одержании мы нашли в других источниках, все они будут названы в данной книге.

Очень важен личный практический опыт изучения темы, опирающийся на теорию, которую мы почерпнули из замечательных книг Блаватской Е.П,Рерих Е.И. Рерих Н.К., Абрамова Б.Н, Уранова Н. и других, чьи имена будут указаны в тексте.

Буквально каждый эпизод осознанной теории перекликался с практическими находками. А иногда объяснение непонятным пока видимым проявлениям, связанным с изучением темы "одержание человека", мы находили, впоследствии, в этих теоретических источниках.

Сама жизнь сводила для нас воедино, показательно и беспристрастно,наши догадки, теории, либо почерпнутые из книг, либо выдвинутые нами, с видимым проявлением одержания в реальности человеческого бытия.

Цель написания данной книги - необходимость обратить внимание людей на это страшное явление с целью их сознательного противодействия ему.

Огромный, губительный урон несут люди от того, что в страхе прячутся от жизненно необходимых знаний.Суровое знание истины - это половина победы.

Предвзятость к источникам информации, истерический ужас перед невидимым, суеверие, тупое отрицание, подозрительность на психическую адекватность - с этим мы столкнулись в процессе общения с людьми, которым пытались оказать помощь, часто буквально в последний для них момент.

Служитель церкви, известный общественник, к которому мы рискнули обратиться за советом и помощью, полностью отринул материал, т.к., по его мнению, он написан "с позиции оккультизма, а к оккультизму лично он имеет глубоко отрицательное отношение и говорить ему с нами не о чем".

Через эту книгу хочется ответить сразу всем, для кого слово "оккультный" является пугающим. Откройте хотя бы "Теософский словарь" Блаватской, либо любой другой эзотерический или философский словарь, и вы найдёте там, что "...оккультный (Лат.) - значит, "скрытый". Оккультизм включает в себя всю сферу психологических, физиологических, космических, физических и духовных феноменов... Это учение о тайнах природы. В силу манипулирования фактами, обладающими глубочайшей(!) сущностной природой, О. выработал специфическую терминологию, которая.... блокирует сокровенное знание от профанов, превращающих божественную(!) науку во зло".

Если исходить из точки зрения служителя церкви, то оккультисты у нас все, кто изучает невидимые простому глазу материальныеформы.Микробиологи, например. Если не указать ещё более тонкие, невидимые даже под микроскопом, явления. Например, все разделы психологии, психиатрии. Не странно ли - предмет (Психэ - душа, греч.) как бы под сомнением, а профессии, его изучающие, есть и неплохо кормят?

"Нет феноменальных явлений, находящихся вне законов природы, так как подобное в природе невозможно". (Е.П. Блаватская, Теософский словарь).

Страх перед непонятным и ужасающим явлением одержания человека служит огромным препятствием для изучения этой темы и заставляет людей уходить от неё под любым предлогом.

Кто-то оправдывается тем, что "это вообще что-то потустороннее, а я вэто не верю", кто-то считает, особенно те, кто прикоснулся к Учению Живая Этика, что они вообще вне досягаемостиодержателей(!), так как их сфера деятельности - "областьпрекрасного".

Но само Учение говорит, что, именно, в первую очередь, целью для тёмных нападений как раз и являются служители Света. И не просто для нападений, а для погашения (уничтожения в духе).

Невежество, даже среди знающих о тонком мире и не отрицающих его - ужасающе.

Мы столкнулись с молодым врачом-психиатром,сознательно вникавшим в эту проблему человечества, который считал, очень самоуверенно, что у него "сильная ментальная защита от одержателей".

Как глубоко все они заблуждаются! За те несколько лет, что мы изучаем эту тему, собираем по крупицам теорию и отрабатываем её на практике (а жизнь не скупится на преподавание практический уроков), мы столкнулись с таким количеством человеческих трагедий,увидели столько беды, ужаса, осозналив стольких ситуациях своё горькое бессилие помочь, хоть чем-нибудь, что описать всё это не хватит сил.

Чаще всего мы сталкивались именно с невежеством (от слова не ведать - не знать) потенциальных жертв, когда невозможно было объяснить человеку в полном объёме всего, что с ним происходит и как бороться за себя, за своих детей, за своё будущее, а главное - зачем.

Тема "одержание" - одна из наиболее актуальных в психологии современного человечества. Подход к ней требует колоссальной ответственности, мужества и самоотверженности. И заниматься ею могут только люди с крепким сердцем,сильной волей, очищенные духовно. Слабые будут ломаться и сами подпадать под одержание. Подошло время, когда одержание становится самой болезненной и острой темой для психиатров, врачей и вообще для каждого, живущего в наш сложный периодсмены эпох(!).

Следует добавить, что тема настолько сложна, требует огромной силы духа и дисциплины сознания,настолько многообразна в своих проявлениях, что охватить её совершенно невозможно усилиями нескольких человек, только приступивших к её изучению,двигающихся по этому,весьма сложному пути,практически ощупью. Эта тема требует государственного подхода.

Заявленная тема не есть что-то совершенно новое.Разные специалисты,в том числе и в медицинской среде, поднимают этот больной вопрос.

Вот что пишет известный исследователь Кирлиан-эффекта профессорКоротков К.Г. из Санкт-Петербурга: "Дефект структуры энергоинформационного поля человека, его возмущения,приводящие опосредованно к нарушению функции органов и систем человека, можно рассматривать как энергоинформационные болезни. То, что на бытовом языке предки называли "порчей", "сглазом" и т.д.

Формирование новой научной парадигмы "энергоинформационные болезни человека", позволяет по-новому взглянуть на традиционные методы лечения. Сегодня практикующий врач должен знать о существовании энергоинформационных болезней и уметь их диагностировать". ("От эффекта Кирлиан к Биоэлектрографии", К.Г.Коротков, Россия, Роджер Тейлор, Англия, А.И.Крашенюк, Россия, Санкт-Петербург, 1998год).

Авторами принято выражать благодарность друзьям - тем, кто помогалв написании книги, кто поддерживал мо-рально или материально.

А мы хотим поблагодарить наших недругов. Именно благодаря им и пришло осознание того, что невозможно помочь по нашемуусмотрению никому,кто не готов к принятию этой помощи.

Спасибо тем, кто возил нас "фейсом об тэйбл",изобличая в "самоуверенности" при диагностировании одержания, обвиняя в том, что "мы слишком много на себя берём" и в том, что работа наша "не научна, в ней нет выверенной статистики". Господи, да какая статистика?! Какая научность?! Здесь надо институтам разворачивать работу, а не горстке медработников-энтузиастов.

Это говорила дама, много лет посвятившая изучению Живой Этики, ярая её последовательница, хорошо знающаяиз книг Учения о существовании такого явления, как одержание человека.

Весь собранный материал, который и послужил основой для этой книги, был ей представлен для чтения. Зная о её авторитарности и повышенном самолю-бии, мы представили ей текст как бы для ознакомления, "чтобы получить совет опытного человека". В её группе подпали под одержание несколько членов, в том числе и её супруг, и мы хотели предупредить её,чтобы не погибло замечательное дело, которое она возглавляла.

А получили её резкую отповедь и отрицание вместо жизненно необходимой для неё беседы. Сейчас, спустя всего два года после событий (данная беседа была предпринята в 1998 году) и она, и значительная часть её группы - по сути, в противоположном лагере, хотя сами они этого не признают. Утрачены общественные позиции и авторитет, духовная общественная деятельность плавно перетекает в материальную.

Этот случай может служить иллюстрацией того, какие глубокие изменения происходят на духовном уровне людей, социально адаптированных,коммуникабельных, не утративших своего высокого интеллектуального уровня. Весь драматизм такой трансформации скрыт от глаз непосвящённых, но имеет трагические последствия для будущего такого человека и для его окружения.

А однажды женщина-психиатр, которую, полагаем, пригласили специально к моменту беседы в очередном коллективе "рериховского" направления (берём в кавычки по тому, что такие коллективы не имеют права так называться, кроме вреда неискушённым сознаниям, умаления Имён и распространения волн от собственного затхлого сознания, ничего доброго ,особенно - при неразвитом распознавании окружающих, они не в состоянии сделать для людей, т.к. степень распространённости одержания в таких группах чрезвычайно высока), задала вопрос - были ли в нашей практике случаи полного исцеления и сколько?

То, как она об этом спросила, явно говорило о том, что не только вплотную она не ознакомлена с представленными материалами, но даже понятия не имеет об одержании, хотя пригласили её люди, изучающие Живую Этику и сама она, видимо, "была лояльна" к Учению.

Зачем её пригласили на беседу? Чтобы "профессионально" определить психическую адекватность автора?

Очень карикатурновыглядела зажжённая свечка, которую поставила на столик во время беседы между собою и автором данного материалаодна из руководительниц этого "светоносного" коллектива. Своего Огня, видимо, не хватало для "защиты от тёмных сил"? Горе-"рериховцы"...

Надо признаться, и здесь нами была предпринята попытка предупредить об опасности распространения одержания руководство группы через якобы "необходимость посоветоваться со знатоками Учения"....

He всегда случаи приближения одержателей безнадёжны, безнадёжно самомнение и невежество жертв. Почему-то нападение тёмных воспринимается как порочащее явление, когда это, скорее, в порядке вещей, особенно для людей со светоносными аурами.

Нам самим приходилось и приходитсяотбивать очень неслабые удары, защищаться самим и защищать своих близких. Приходилось даже срывать с ауры прицепившихся одержателей у наших близких (особенно,в начале этого пути, по тому что осознание истинного коварства тьмы, как внешней,так и внутренней, всё же пришло позднее,с горьким опытом...), в нашем коллективе постоянный контроль и взаимопомощь между сотрудниками ("Осмотри доспехи брата твоего!")

Да это и не удивительно, поскольку "по роду своего хобби" мы вынуждены постоянно сталкиваться с этим явлением и относимсяк нему очень серьёзно. Соответственно, противники наши тоже относятся к нам серьёзно.

Умение распознавать одержание и выявлять и бить одержателей - для тёмных смерти подобно(!) - всеми силами тьма удерживает эти знания и умение, препятствуя через шаткие и поражённые сознания проникновению этой информации в широкое пользование.

Ядовитые нападки в виде комментариев на "рериховских" форумах, где преобладают именно одержимые пользователи, закрытие веток, где эта тема начинала получать широкое и активное обсуждение, объясняемое одержимыми модераторами тем, что мы "слишком активно продвигаемсвой сайт",откровенное хамское поведение разного рода контактантов с "Высшим Разумом"в отношение нашей работы,поддерживаемое теми же модераторами и одержимыми,наносит огромный вред тем, кто мог бы не стать жертвой тёмных, получи он вовремя спасительную информацию....

Чем сильнее поражено тьмою сознание - тем раздражительнее реакция на нашу работу у таких людей.

Именно, как якобы порочащее их "стремление к Красоте и Свету" явление и было воспринято са-молюбием вышеописанных людей, пригласивших психиатра к беседе, наше появление на их горизонте. Проводили автора этих строк откровенно сочувствующими советами "нести Свет, добро".

И не понять было бедолагам, что на самом деле для некоторых из них это служение уже закончилось, что шанс реальной помощи упущен ими безвозвратно...

Какие слова найти, чтобы описать испытанную боль и горечь, когда так и пришлось уйти, сопровождаемой их сочувствующим, высокопарным напутствием и злобной радостью одержателя через взгляд одержимой сотрудницы?

Но и этот случай помог понять - не ищите себе костылей-подпорок, даже среди "духовно продвинутых".

Драматизм невежества и самомнения в этом вопросе - потрясающий. А людей буквально косит эпидемия одержания.

 

 


НЕМНОГО О ТОМ, КАК МЫ ПРИШЛИ К ЭТОЙ ТЕМЕ

Этот вопрос задавался не один раз, но почти всегда теми, кому мы давали ознакомиться данный материал. Пожалуй, это закономерно.

Во-первых, сразу возникает сомнение в психической адекватности авторов - слишком уж прямо и запросто они пишут о вещах, от которых "мурашки по коже", как выразилась одна читательница данной работы.

Во-вторых, вся эта бесовщина легально представлена ( по крайней мере, в сознании большинства), только в сказках.

В- третьих, тема и в самом деле настолько сурова, что никак не может вызвать позитивных эмоций сама по себе.

От конструктивного противостоянияэтому явлению уходит церковь. Одиночки активно борются, но безграмотно и, в основном, безуспешно.

Психиатрия совершенно в этом вопросе беспомощна по причине того же невежества и собственного окаменелого догматизма. Чаще всего, вместо реальной помощи, страдающийот влияния одержателя бывает просто физически добиваем лекарственными препаратами.

Ни о какой профилактике речи пока и не идёт, не говоря уже о правильной помощи пострадавшим. Чтобы оказать эту помощь и, тем более, упредить одержание, врачу необходимо самому сначала осознать основныеЗаконы Тонкого Мира, знать основы Живой Этики (Агни Йоги).

В-четвёртых, это, конечно, произошло не сразу. Сами теперь удивляемся- как прошли столько, и "живы остались". Правда, не все....

Теперь видно, что весь предыдущий жизненный опыт был совершенно необходим, чтобы сейчас, разрабатывая тему одержания человека, чувствовать себя уверенно.

Не случайны были "заносы" в разные эзотерические общества, встречи с полусумасшедшими контактерами, посещения сеансов заезжих "учителей". Даже на курсах Золотова побывали (его техника основана на самом настоящем зомбировании слушателей), правда, вовремя оттуда ретировались, почуяв неладное. Полного понимания опасности таких "курсов" ещё не было по причине отсутствия настоящих знаний, т.е. то же самое невежество.

На массовых сеансах "изгнания" в одной из " эзотерических целительских школ" насмотрелись на массовые же беснования, как на спектакль, не понимая его сути, но горячо и активно переживая и за "целителей", и за жертвы.

Все эти наблюдения, картинки вызывали недоумение к приёмам "продвинутых шарлатанов" и помогли впоследствии понять, как нельзя делать. Это былопыт.

А как надо?

И что же это за такое мучительное и страшное явление - одержание человека?

Собирались вместе, разговаривали на эту тему, делились соображениями, кто что читал или слышал - обсуждали коллективно. Стали часто в поле внимания попадать явно одержимые люди, поражались их количеству и тому, что нигде и ничего об этом не говорится, только в кругах так называемых экстрасенсов. Да и там объяснить толком не могли, что это такое. Правда, диагностировали блестяще.

Однажды подвернулся случай испытать себя на практике. На приём в поликлинику пришла женщина, ей назначили курс массажа. И вот в кабинете медсёстрыона вдруг сказала, что её мучают голоса и она боится опять идти к психиатру. Она не понимала, что с ней, а лечение в психиатрической больницедля неё было мучительно.

Мы договорились с ней о встрече вечером, чтобы никто не мешалразговору. После работы закрылись в кабинете, поликлиника пустая, мы поговорили очень откровенно. Выяснилось, что у неё три одержателя. Можно представить мучения этой женщины, когда одновременно она подвергалась атаке ещё трёх сознаний! Один непрерывно требовал, чтобы она курила. Если она не закуривала, он обещал её убить. Этот голос, по её словам, она слышала как бы из области носоглотки. Другой голос беспрерывно матерился. О чём бы она ни думала, с кем бы ни говорила, ей постоянно приходилось контролировать себя, чтобы не начать повторять за ним следом матерную брань. Третий голос она слышала только по ночам - он не давал ей заснуть. Спала только со снотворными. Измученная, перепуганная, совершенно беспомощная, эта женщина вызывала острое желание хоть чем-то помочь ей. Тем более, выяснилось, что одного одержателя ей "подсадила" мать её нынешнего супруга - не любила невестку, хотела "извести" её .

Это рассказывал сам одержатель - они отвечали на наши вопросы,материли нас с удовольствием. Но что характерно, на вопросы, поставленные твёрдо, требовательно, хоть и неохотно, сопровождая бранью каждый ответ, но отвечали честно. Так мы выяснили, откуда взялся каждый из них, в том числе и подсаженный магическими действиями.

В то время каждого, подпавшего под одержание, мы считали невинной жертвой, которую надо спасать во что бы то ни стало.

Нам нужно было найти то, чего они опасались бы. Слово "Бог" вызвало у них поток издевательской брани. Когда крестилась сама женщина или крестили её мы - это тоже не имело никакого эффекта(!). Короче, не имея никакого практического опыта, мы перебирали все, что приходило на ум.

Наконец нашли - одержатели завопили и потребовали прекратитьчтение женщиной молитвы "Отче наш" и убратьрепродукцию портрета Иисуса, написанныйС.Н. Рерихом: ("Жжёт, жжёт, убери!"...). Даже репродукция с картины Рерихов имеетв себеогненные наслоения, обжигающие тёмных.

Это уже была зацепка.

Мы (медсестра и один врач, тоже живо интересующийся этой темой), предложили попытатьсяизгнать одержателей, ничего ей не обещая. Есть такое понятие - мужество отчаяния. Вот с таким отчаянием мы и принялись за дело. Конечно, женщине мы перед этим рассказали все, что уже к тому времени знали сами - что эти тёмные сущности не представляют для неё физической опасности и ей надо держаться и не слушать их. Для неё, запуганной и измученной - и это было, как спасение, даже глаза просветлели.

Не сомневаясьни о каких последствиях, а больше движимые азартом исследователей и состраданием к одержимой, мы принялись "изгонять". Женщину уложили на массажную кушетку, велели ей читать молитву и настраиваться на образ Христа, а сами, с молитвой же, стали водить по ней руками, "очищая".Искренность(!), с которой мы всё это творили - да послужит нам прощением!

Хорошо, что в поликлинике вечером никого, кроме сторожа внизу, не было! Визг, брань, животный рёв хриплым(!) голосом - всё это было слышно далеко от дверей кабинета...

Женщину подбрасывало, скрючивало, по ней ходили волны такой мышечной силы, что её с трудом удерживали на кушетке, у неё произошло непроизвольное мочеиспускание. Она извивалась, задыхалась, рыдала.... Мы постоянно возвращали её к молитве, сами напрягали изо всех сил свою энергию. Тот, что сидел у неё "в носу" сводил лицо страшными гримасами. Подсаженный магическим способом беспрерывно вопил: "Куда мне идти?! Куда?!"

Привязанному волевым приказом чёрного мага требовался больший по силе волевой приказ, конкретный и ясный. Но это мы поняли позже, после "разбора полётов".

Вымотавшись и утомив свою пациентку, мы прекратили "сеанс".

На следующий день у обоих "целителей" высыпал герпес. У одного обметало губы, у другого - на позвоночнике. Как следствие прямого контакта с негативными отравляющими энергиями одержателя при полном отсутствии какой-либо защиты.

Впоследствии эта "примета" - появление герпеса после разговора или контакта с кем либо - не раз помогала выявить хорошо скрывающегосяодержателя. Как правило, как раз там, где и не подозревалось, и где были полностью открыты перед собеседником.

Через два дня наша женщина сидела у дверей ЛОР-кабинета с сильнейшим фарингитом. Слизистые отекли настолько, что она почти не могла говорить - последствия "беснования" одержателя. Единственное, чего мы добились тогда - это дали ей некоторые силы для противостояния и поделились теми крохами знаний, которыми к тому времени владели сами. Но и это ей помогло - она научилась глушить голоса молитвой, перестала панически их бояться. В квартире разбрызгивала мятный и эвкалиптовый настой - этот приём ослаблял воздействие тёмных сущностейсовременных церквяхприменяют ладан, его аромат отгоняет низкие астральные существа, тем очищая атмосферу).

Но как мы тогда не перенесли на себя её одержателей - одному Богу известно. Какая Сила нас охраняла?!

Эта неудача и полученная информация заставили серьёзнее относитьсяк одержанию.

Вскоре попали в руки книги "Грани Агни Йоги", "Агни Йога". И вот там-то, в этих прекрасных учебниках, мы и встретили всю необходимую нам информацию - о Тонком Мире, о могуществе и ответственности человека, и об одержании, конечно.

Но тему одержания невозможно вычленить из всего огромного потока Знаний, даваемых этой литературой. Всё взаимосвязано. Так началсяобразовательный процесс в верном русле.

И все дальнейшие находки в этой области, практические наработки - всё связано именно с восприятием Учения Живая Этика.

Постепенно, с ростом сознания, вырастала и сила психической энергии, постепенно развилась способность (у каждого со своими особенностями) определятьобъекты воздействия на тонком уровне, оценивать результаты. Изгнания оказались далеко не самым трудным делом, буквально хороший удар и одержатель изгнан. Другой вопрос - целесообразно ли это? Мы не занимаемся изгнанием - это бессмысленно при нынешнем состоянии сознаний и окружающей среды. Здесь, как нигде, спасительными будут только меры профилактики.

Наш опыт показал, что изгонять внедрившегося в ауру одержателя без сознательного участия и огромного внутреннего труда самой жертвы бессмысленно, результат, в конечном итоге, будет печальный. Об этом тожебудет рассказано в книге.

Поскольку весь наш опыт диагностики, изгнания и контроля за пациентомоснован на субъективных методах(!), а здесь возможны, без сомнения, всякие спекуляции, то хотим сразу сказать всем критикам, что мы сами это хорошо понимаем.

В современной практической психологии широко используется понимание сознанием психолога рабочей установки: - "Моя личность, мои мысли, чувства(!) и ощущенияв отношении проблем пациента - инструмент для работы с клиентами".

Но попробуйте сейчас подойти с этой темой к потенциальным разработчикам диагностической аппаратуры - комментарии, как говорится, излишни...Мы попробовали. Пришли на кафедру физики одного из университетов. Дали прочесть материал, побеседовали, объяснили цель своего визита, откровенно отвечали на вопросы. Назвать нас явно сумасшедшими не было оснований, но какое-то болезненное снисходительное сочувствие, со стороны учёного-физика, пропитывало всю атмосферу беседы.

Вежливое "знаете, это не наша тема... мы придумаем какой-нибудь опыт с вашим участием..."выставило нас за дверь. А сочувствовать нужно было нашему собеседнику - на ауре висела отвратительная тёмная сущность, которую явно нервировало наше присутствие. Человек постоянно передёргивал плечами, объяснивэтот тик старым заболеванием. Да потому и заболевание, что приток жизненных энергий к этому месту был давно перекрыт, а клеткам организма необходимы для нормальной жизнедеятельностичистые энергии. Но - увы...


Есть надежда, что, помимо нашей группы, над темой "одержание" ещё кто-то будетсерьёзно работать. Рассматриваем эту книгу, как возможность поделиться опытом.

А что касается объективности, то есть и здесь огромные возможности. Только вот они тормозятся, и уж не теми ли тёмными сознаниями, что под нашим синдромом?

Для них введение в исследовательский процесс фотографирующей ауру аппаратуры, или аппаратуры работающей по направлениюусовершенствования метода Кирлиан именно в спектральной диагностике аурического излучения - смерти подобно.


"Снимки излучений, то есть ауры, позволят обнаружить тайных дугпа (тёмных - авт.), которые могут вредить по широчайшему кругу. Обезвредить этих противников эволюции необходимо, ибо зло, причинённое ими, велико. При малейшей опасности быть выявленными они прячут когти, и только глаза выдают. Поверх всех врагов есть враги человечества, которые могут находиться среди всех слоёв населения, совершенно независимо от того, кого они представляют, или как они называются, или к чему принадлежат. Тем и опасны, что прячутся под самыми благовидными наименованиями. Снимки излучений сорвут маски с этих носителей тьмы, и ещё одним видом зла на земле станет меньше" .

"Грани Агни-Йоги", т6, 1965 г., апрель,4.


ТЕМА ОДЕРЖАНИЯ В ЛИТЕРАТУРЕ


ЧАСТЬ 1 ИЗ СТАТЬИ Н.К. РЕРИХА 'ЭПИДЕМИИ'

Об опасности вползания в человеческие сознания безумия одержания говорил и предупреждал в своих статьях Н.К.Рерих. Нижепубликуемые материалы ещё раз напоминают о том, насколько коварно и незаметно для самого человека может эта зараза войти в его жизнь. Замечательный Подвижник Красоты и Мысли, великий художник, писатель, не случайно стремится обратить внимание людей на это явление, как на представляющее серьёзную угрозу для всего дальнейшего существования современного человечества и планеты в целом.



Из статьи Н.К. Рериха "Эпидемии"

(сокращённый вариант)

В истории человечества особенно любопытную страницу представляют эпидемии безумий.

Совершенно так же, как и всякие другие заразные эпидемии, многократно, на разных материках, появлялись эпидемии безумия. Целые государства страдали злостно навязчивыми идеями в разных областях жизни. Конечно, особенно часто эти эпидемии выражались в сфере религиозной, в сфере суеверий, а также в пределах государственной подозрительности. Если сейчас оглянуться не страницы всяких религиозных мученичеств, на тёмные воспоминания об инквизиции и всяких массовых безумий, то совершенно ясно встанет картина настоящей непреувеличенной эпидемии.

Так же, как всякая эпидемия, и эта болезнь безумия вспыхивала неожиданно, часто как бы по малой причине и разрасталась с необыкновенной быстротой в самых свирепых формах. Вспомните хотя бы всякие процессы о ведьмах, которым даже верится с трудом.

Исследователи должны наблюдать не только уже в стенах лечебниц. Они должны широко присматриваться во всей жизни. Ведь главное количество безумцев не попадает в лечебницу. Они остаются на свободе, подчас занимают очень ответственные места. Для того, чтобы вмешался врачебный надзор, нужны повторные и особенно яркие проявления. А сколько же деяний было совершено, пока безумец почитался дееспособным и в полной свободе совершал множество преступлений!

С исторической стороны этот вопрос очень сложен. Известно, что даже высокие государственные деятели и главы стран, ещё находясь на своих должностях, впадали в острое безумие. Несмотря на попытки скрывать его, припадки становились настолько явными, что безумцев так или иначе изымали из деятельности. При этом ни для кого не оставалось тайною, что эти деятели болели уже некоторое время.

Сейчас доктор Леви-Валенси сообщает несколько любопытных данных, напоминающих о возможности эпидемий безумия.

Доктор говорит: "В былые времена сумасшедшие жаловались на дьявола, который жаждет погубить их душу и тело; пророчествовали или кощунствовали".

"Сумасшедшие сегодняшнего дня, - по словам доктора Леви-Валенси, - желают реформировать государство".

Спрашивается, что же делать со всеми декретами, постановлениями и резолюциями, которые были сделаны уже во время безумия? Значит, в государственную и общественную жизнь целых стран, может быть, даже продолжительно, вторгалось безумие. Рука безумца продолжала совершать акты в уже явно болезненном состоянии. Должны ли быть такие акты признаваемы нормальными? Это такой ответственный вопрос, которого всячески избегают юристы.

В конце концов, на него невозможно ответить. Вспомним, хотя бы, те примеры должностных лиц, которые обнаруживались на нашем веку. Кто же мог бы вполне определить, когда именно началось это безумие, закончившееся так явно. Сколько раз вследствие, так называемого, острого нервного расстройства должностным лицам спешно предлагался отпуск, а затем они оказывались в определённой лечебнице. Но ведь до момента этого отпуска или отставки было совершено очень многое.

Всегда ли пересматривается то, что было совершено уже в болезненном состоянии? Известны случаи, когда главы государств действовали уже в припадке безумия. Как же быть с теми государственными актами, которые были утверждены безумцами? На протяжении истории известны многие такие прискорбные явления.

Доктор Леви-Валенси чрезвычайно своевременно поднимает вопрос об эпидемиях безумия. Люди, отравленные всевозможными нездоровыми условиями жизни, особенно легко поддаются всяким безумным маниям.

Мы совершенно не знаем, как влияют на психические возбуждения многие из вновь вызываемых в действие энергий. Также напряжения не могут быть нейтральными, они как-то воздействуют, но вот это "как-то" сейчас представляется особенно великим неизвестным.

Во всяком случае, нужно приветствовать голоса учёных, врачей и, в данном случае, психиатров, которые помогли бы спешно разобраться в происходящих мировых смущениях.

Сейчас происходят многие новые формы эпидемий и, конечно, необыкновенно осложнились всякие психозы.

Широкое и неотложное поле действия для всех исследователей. Отметки истории, хотя бы и в кратких и своеобразных упоминаниях, тоже могут навести на разные полезные размышления.


12 февраля 1935 г. Пекин

 

 


ЧАСТЬ 2 Н.К. РЕРИХ 'ОДЕРЖАНИЕ'

(в сокращении)


" Всё-таки не верю я в то, что вы об одержании рассказываете. Просто это какие-то подсознательные рефлексы мозга, мало ли что мы читаем, слышим и видим. Затем всё это забываем, а извилины мозга где-то хранят и при случае выявляют то, что нам уже кажется как совершенно постороннее",- так говорил мне в Урге приятель, который по своему служебному положению считал, что скептицизм будет наилучшим признаком достоинства.

Никогда не следует настаивать и стараться убеждать. Часто нужно лишь обратить внимание, и жизненный поезд сам сменяет свой ход, смотря на этот знак семафора. Не настаивая, приятелю было рассказано ещё несколько случаев, объединённых мыслью об одержании.

Рассказали о тибетском роланге - воскресении трупов, но, конечно, скептик только пожал плечами - даже, мол, и говорить об этом не стоит. Рассказали о случае в Америке, где высоко интеллигентная особа говорила, что в неё вселился её умерший жених и контролирует всю её жизнь, даёт советы, указания и проявляет такую отделённость от её сознания, что причиняет ей недомогание не только духовное, но даже переходящее в область физическую.

Наш скептик заметил, что в азилуме для лунатиков "одержимых", вероятно, очень много, а в практике суда эти случаи безответственного сознания общеизвестны, но это его нисколько не убеждает. Рассказали ему, как китайцы указывали, что в хотанского Дао-Тая вселился убитый им Титай, причём указывалось, насколько убийца принял некоторые характерные привычки убитого, и само лицо убийцы в самое короткое время характерно изменилось.

Скептик опять только пожал плечами. Прошло несколько дней, и однажды наш скептик вечером пришёл, имея какой-то странный вид - видимо, он был чем-то смущён и искал лучший повод рассказать о чём-то. Наконец он не выдержал:

"Вот послушаешь ваши рассказы, а потом и начнут случаться в жизни странные вещи. После нашего разговора последнего, помните, об этом, как вы говорите, одержании, мне нужно было зайти к китайцу фотографу. Женат он на совсем простой бурятке, неграмотной. Я давно их знаю. Вижу, китаец невесел как-то, даже изменился. Спрашиваю, в чём дело, не болен ли? Нет, говорит, я-то сам здоров, а вот с женой моей худо. Очень худо, и кто её вылечит, уж и не знаю. Недавно начала она говорить самые странные вещи. Толкует, что кто-то вселился в неё и будто бы не один, а два. И откуда она слова такие берёт - один будто бы утонувший, а другой с перепою умер, пьяница. Я-то знаю, что такое бывает, и у нас в Китае таких случаев много". Я попросил его позвать жену. Пришла она. И без того-то она была маленькая и щупленькая, а теперь показалась она мне ещё худее, ещё тоньше. Как и говорю - совсем простая бурятка, неграмотная. Вошла она, а муж её вышел из комнаты. Принесла она мне чаю, Я ей говорю, а что же вы сами выпьете? - Нет, говорит, он запрещает мне с вами пить, потому что вы не верите и мне зла желаете. -Кто же вам запрещает? - Да всё он, немец. - Как немец, говорю, объясните, откуда он взялся? - А так, говорит, один Адольф, а другой Феликс. Они, говорит, уже три недели как во мне. - Скажите, говорю, откуда же они взялись? - А вот, говорит, приходил к мужу сниматься толстый немец, может быть, вы его видели на улице, он по торговой части, а эти двое были с ним - он-то ушёл, а они ко мне и привязались. Один из них, Адольф, тут был грузчиком во Владивостоке, после войны остался там. Утонул он, катаясь на лодке, драка у них произошла. А другой, Феликс, тоже немец, тот пьяный и ругается сильно.

Начала она мне рассказывать, что они заставляют её делать, всё время принуждают есть мясо, только недожаренное, чтобы с кровью. А также предлагают пить вино. Очень они его любят. А один из них, тот, пьяница, всё шепчет ей, чтобы она повесилась или зарезалась, и что тогда они ей во всём помогут.

И потом начала бурятка рассказывать, какие вещи эти немцы будто бы говорят. Они будто бы много ездили, особенно один, на кораблях, кажется, был матросом. Видите ли, она мне рассказывала такие названия городов, о которых сама она, конечно, не имела никакого представления. Затем говорила об устройстве кораблей и назвала такие технические названия, которые может знать лишь человек, служивший на судне. Многие эти названия, когда я переспрашивал её, она объяснить не могла, но утверждала, что именно так и слышала от них. Должен сознаться, что ушёл я от китайца озадаченный. Ведь это я первый раз сам слышал, и оно так совпадало со всем тем, что вы мне рассказывали. И дальше, должен сознаться, нестерпимо захотелось мне снова побывать в этом доме. Сегодня я был там второй раз. Китаец на мой вопрос только рукой махнул, говорил - ещё хуже стало. Сказал я ему - могу ли видеть жену его? А тут она сама вышла и говорит, не могу я с вами быть, они запрещают мне; говорят, что вы мне зла желаете. Они мне счастье желают, а вы повредить можете. Потому что знаете людей, которые их изгнать могут. И ушла. А муж, который был при этом, только рукой махнул, говорит: "Худо, худо, пропадёт теперь наш дом".

Видите, я человек судейский и потому люблю всякую достоверность. Вашим рассказам прошлый раз, сознаюсь, я не поверил, потому что ничего такого в жизни моей не встречалось. Но раз я слышал и видел сам, я не могу не верить этому, потому что женщину эту я видел и раньше, и она производила на меня совершенно другое впечатление. Она не заговаривается теперь, никаких признаков чепухи, как при параличах и других психических заболеваниях, не видно, а я ведь по своей воле в судебной практике с этими вещами встречался.

Нет, в этом случае я вижу в ней нечто совершенно постороннее - со своей типичной психологией, потому что, когда она передаёт слова матроса-грузчика, я чувствую типичную речь моряка, и моряка недавнего, довоенного времени. Также и речь другого, пьяницы, является поразительным воспроизведением речи забулдыги-прохожего, закинутого войной в окраины Сибири. А скажите, вдруг как-то смущённо спросил бывший скептик, как изгоняют подобную одержимость? Ведь я сразу понял, когда она намекала о знающих людях, что ей было сказано о вас?"

Я шутливо заметил скептику, что, кажется, мы поменялись ролями. И что, вероятно, он будет очень смеяться, если я ему скажу, что, бывало, в случаях такой одержимости на стол ставили куски сырого мяса с кровью, а всю комнату обливали сильно пахнущим крепким вином, а затем уходили из этого дома. Чтобы одержимое лицо более уже туда не возвращалось. Также применялись и другие способы внушения.

При этом я вспомнил курьёзный эпизод, бывший со мною в Америке, когда мне пришлось спорить с какими-то духами. Меня просили посмотреть картины, будто бы механически написанные одной такой одержимой, которая до этого совершенно не знала искусства и до этого случая не дотрагивалась до кисти. В странных картинах, очевидно написанных по частям разной техникой, разной рукой на одном и том же холсте, можно было видеть характерную технику французского импрессиониста рядом с характерным японским техническим выполнением. Тут же были какие-то египетские храмы, явно с каким-то немецко-романтическим уклоном. Я заметил художнице, что мне кажется странным такое некоординированное различие стилей на одном и том же холсте. Но художница заявила, что руки художников, руководивших ею, действительно разных национальностей и что сделано так не случайно. Я заметил, что такое механическое сочетание противоположных стилей не даёт цельности. Художница при этом задумалась, а затем сказала резко: "Они находят, что именно так хорошо". Я продолжал настаивать на своём мнении. А духи в довольно резкой форме продолжали выражать своё желание, чтобы картины оставались в этом виде. Итак, произошёл продолжительный спор с духами, которые упорствовали...

"Я не знаю вашего американского случая, перебил меня скептик, после того, что я видел, конечно, я считаю это возможным. Но мне не хотелось бы оставить эту бурятку в том положении, в каком она сейчас находится. Я думаю, что я должен опять её повидать и испробовать какие-то меры".

Я пробовал сказать бывшему скептику, что при его полном невежестве в этой области он может только повредить этой женщине, может вызвать или самоубийство, или какие-нибудь другие эксцессы. В конце концов мы совершенно поменялись ролями. Я пытался отговорить приятеля от дальнейшего посещения дома китайца, он же, как пьяница, почуявший вино, изворотливо изобретал все возможности как бы продолжить этот эпизод. Странно было видеть, как почтённый бывший судья старался найти все приличные случаи оправдания, чтобы доказать целесообразность своих дальнейших посещений дома китайца. Конечно, бедная наука не была забыта. Ведь он должен был продолжить свои эксперименты во имя науки, и человечество во имя науки должно быть предупреждено. Но за всеми этими важными соображениями ясно скользил внезапно пробудившийся инстинкт, знавший о невидимом мире.

Жена скептика, бывшая тут же и ранее принимавшая мою сторону, теперь всячески настаивала, чтобы я отговорил её мужа от его таинственных экскурсий: "Ведь эти все дни он только и говорит об этой бурятке да о немцах". Наконец, бывший скептик дал нам обещание бросить этот случай, после того, как я уверил его, что если только он начнёт честно наблюдать, то он увидит около себя и многое другое.

 

 


ЧАСТЬ 3 Н.К. РЕРИХ 'НЕРУШИМОЕ'

Нужно основание твёрдости для каждой постройки. Во всех степенях бытия нужно то же самое сознание нерушимости. Как в повседневности, так и в самых больших построениях нужно иметь уверенность в прочности построений. Почему же так часто происходят всякие нарушения во зло, во всей бессмысленности? Откуда же вторгается легче всего разъедающий хаос?

Сомнение и зависть - эти два ядовитейших змея пытаются вползти всюду, где происходит какая-либо постройка. Казалось бы, люди достаточно издревле предупреждены об этих двух чудовищах. Казалось бы, всякий знает, насколько многообразно пытаются прикрыться эти исчадия тьмы. Бесконечное число раз люди слышали о всяких масках, за которыми укрывается злая тьма, посылающая всюду своих разрушительных гонцов. Да, несчётное число раз люди слышали об ужасах сомнения и зависти.

Не только в притчах и легендах, но и на самых Житейских примерах было показано людям, что нельзя продвигаться, затаив за пазухой этих смердящих ехидн. Все увещания, все проповеди предупреждают о противостоянии вторжениям зла. Люди приносят самые торжественные клятвы в том, что они не устрашатся, не отступят и не впадут в предательство. А затем, после произнесения самых величественных и торжественных слов, помянув все Лики наивысшие, наипрекраснейшие, люди очень легко впускают в сердце своё самых злейших ехидн.

Поистине, можно изумляться, насколько несоответственны бывают торжественные клятвы и утверждения, с лёгкостью допущенные по самым малым поводам преступнейших мыслей. Именно удивительно, насколько самые, казалось бы, малейшие поводы вводят шатающихся в самые страшные и непоправимые последствия. Казалось бы, такая несоизмеримость уже невозможна в человеческом разуме.

Самый примитивный рассудок должен был бы уже воспротивиться такому предательству наибольших и наилучших мыслей и творений. Если бы графически изобразить величину и значение только что произнесённых клятв и графическую ничтожность поводов к зависти и сомнению, то, действительно, можно быть потрясённым. Такого несоответствия ум человеческий не дерзнёт представить себе.

Каким путём вчерашнее солнце может оказаться чёрным углём? Ведь для такой инволюции нужны какие-то сильнейшие отравления. Не может же крошечная зависть, ничтожное сомнение или раздражение вдруг перебороть все лучшие устремления в светлую беспредельность. Яд ехидн настолько распространяется, что заражённому мозгу уже не нужны никакие факты. Он слеп даже к самой яркой действительности. Ему нужно лишь ублаготворить своего вновь допущенного властелина. Ему нужно произвести какое-либо грубое, поносительное действие. Ему нужно разразиться сквернословием. Ему нужно причинить хоть какой-либо ущерб Добру и Свету.

Если даже такое омрачённое сознание где-то внутри будет подсказывать, что Свет всё же не нарушится, то злобное раздражение будет напрягать всю силу лёгких в бесплодных ухищрениях, если не задуть, то хотя бы поколебать светлое пламя. В эти мгновения тёмного безумия человек отступает от всякой логики. Всё более-менее разумное, все примеры лучшие, все наследия самые убедительные - для одержимого лишь повод к раздражению.

Одержимый готов нанести себе самому самый тяжкий урон.

Он готов подвергнуть всё своё будущее величайшим опасностям, вполне заслуженным, лишь бы только произнести хулу и сквернословие. Допустив злейшее кощунство, одержимый пытается чем-то оправдать себя, точно бы разрушительное зло уже не приведено им в действие. Ведь этот же одержимый слышал так явственно о том, что зло сотворённое непременно должно быть изжито. Яд, сотворённый им, будет изживаться, даже в лучших случаях, с великими болями. Казалось бы, так легко понять о вредности зла и ближайших его приспешников - предательства, зла и сомнения.

Спросите любого строителя, какие именно основы строительных материалов ему нужны при постройке. Даже в этих, чисто материальных, житейских соображениях вы увидите, насколько строитель будет искать стойкость и ненарушимость материалов. Если на самых житейских примерах видим устремления о ненарушимости, то насколько же более эти основания необходимы в духовных построениях. Строить можно лишь из добрых, вполне противостоящих разрушению материалов. Посмотрите на многие примеры, когда духовные сообщества нарушались из-за таких мелочей и пустяков, о которых разумным людям и помыслить-то стыдно.

Попробуйте дознаться до корня сомнения или зависти. Вы увидите такую малюсенькую причину, которую даже в микроскоп рассмотреть трудно. Если впоследствии вы показали бы самому человеку, впавшему в одержание, эту крошечнную причину, то он первый же будет всячески отрицать какую-либо возможность такой несообразности.

Какими же клятвами можно достичь духовную ненарушимость? Ни клятвами, ни угрозами, ни приказами она не может быть достигнута. Лишь просветлением сердца, уже в степени ненарушимости, достигнется и прочное сотрудничество.

Светлыми трудами создаётся нерушимая степень просветления сердца. Сердце воспитывается в трудах. Сердце познает, что есть настоящее сотрудничество. Когда же полная степень сотрудничества будет опознана, тогда уже не зашатается человек сомнением и не осквернится завистью.

Ненарушимое сотрудничество - какое это чудесное благо. Как широко оно заповедано человечеству. Какие прекрасные начертания даны, чтобы по ним соизмерить всё величие ненарушимого сотрудничества и постыдную ничтожность злобных попыток. В самом трогательном образе люди напоминали друг другу о "Нерушимой Стене". В огромных размерах, самыми твёрдыми материалами люди пытались закрепить свидетельство о стене Нерушимой. Очевидно, нужно человечеству твердить самому себе о благе светлой нерушимости. Очевидно, человечество само чует, насколько бесчисленно раз оно должно повторять самому себе о действительности блага и постыдности зла.

Но в каких, почти незримых, скверных червях ползает по миру зло? Недаром сами люди называют червём зависти, червём сомнения, червём подлости постыдное одержание, в котором попирается всё лучшее и высокое. Но ведь если люди столько раз твердили друг другу о постыдности поклонения тьме и всем её порождениям, то неужели же они будут всегда так свободно допускать в своё сердце червей мерзких.

Много говорится об эволюции. Но ведь со всякой точки зрения, от нижайшей до высочайшей, эволюция предполагала преуспеяние добра. Люди знают, что препятствовать чему-то доброму, уже означает сотрудничество со тьмою. Зачем об этом опять говориться! Если говорится, то, значит, существуют к тому причины. Не просто повторяется о том, что все уже должны знать, но твердится это по причине являющейся. Задавите в себе червя скверного. Освободите сердце от губительной заразы. Всё равно, "Свет побеждает тьму". Всё равно, Добро победоносно. В добре ведомы настоящие сроки и во благе рождается соизмеримость.

Нерушимость есть условие каждого созидания.

1 сентября 1935 г.
Тимур Хада




ЧАСТЬ 4 Н. УРАНОВ 'ОБ ОДЕРЖАНИИ'

Уже не однажды говорилось о том, что нынешнее время особенное. Одной из особенностей нашей эпохи является то, что сейчас люди группируются только вокруг двух полюсов: фокуса Света и фокуса тьмы. Среднего состояния нет! Какое-то время можно выбирать, но коль скоро сделан выбор двигаться к Свету, не может быть ни отступления, ни остановки. Падение устремления неминуемо относит к стану тёмных. При этом действует закон маятника: чем дальше продвинулся человек в сторону Света, тем дальше будет отнесён он в сторону тьмы. Почему так происходит?

Движение к Свету, в полном согласии с законом соответствия, вызывает давление тёмных сил. Чем дальше в область Света устремлён ученик, тем более он подвергается яростному натиску тёмных сил. Этот натиск, прежде всего, производится на слабые, тёмные места в сознании ученика.

Мы знаем, что нет абсолютных храбрецов и абсолютных трусов. В каждом человеке имеется доля страха и доля мужества, и когда мы говорим о храбрости какого-то человека, то подразумеваем преобладание в нём мужества. Если же кто-то считается трусом, то имеется в виду преобладания в нём чувства страха. Вот на эти-то участки сознания, где преобладают отрицательные свойства, и производится натиск тьмы. Это естественно и просто. Чем выше поднимается человек, тем больше усиливается давление поднимаемого им груза, и наступает момент, когда приходится решаться: или падать вместе с несомым грузом, или отсечь его навсегда.

Ясно, что приближение к Свету усиливает светлые, положительные качества, а вместе с тем усиливается притяжение кверху, но одновременно с этим тёмные силы усиливают всё то, что тянет человека вниз. Отсюда и парадокс, что стремясь к чистоте, к святости, человек становится иногда грешнее и грязнее. Конечно, это справедливо лишь в том случае, когда имеется в виду тёмная сторона сознания. Борьба тёмной и светлой стороны сознания возрастает, и в случае победы Света и возрастания устремления отрицательные свойства постепенно трансмутируются в светлые качества.

Источник: http://samlib.ru/s/shewchenko_oa/odkk-book1.shtml

Опубликовано: 04.01.2018 | Автор: nerosepoth

Рейтинг статьи: 5

Всего 9 комментариев.


21.01.2018 Юлия:
Одержимость как катастрофа. Мы никогда не задаем себе вопрос, а почему в религиях, сказках, легендах всего мира присутствуют в том или ином виде силы добра и зла?

17.01.2018 Феоктист:
Одержимость как катастрофа. Эту статью могут комментировать только участники сообщества. Вы можете вступить в сообщество одним кликом по кнопке справа.

29.12.2017 Нина:
Cледует особо подчеркнуть то, что в настоящее время, такое явление как - Одержание (одержимость), приняло на Планете уже КАТАСТРОФИЧЕСКИЕ Масштабы.

13.01.2018 Ратибор:
Присоединиться к сайту нажатием кнопки. Жми кнопку и будь в курсе обновлений на сайте! Одержимость как катастрофа.

10.01.2018 Андрей:
А.П. Хейдок рассказ "Одержимые" Исторические источники об одержании Из современных источников об одержании и комментарии авторов к ним Агни Йога (Живая Этика).

28.12.2017 Харитина:
Только частичная катастрофа сможет положить предел таким нарушениям и спасти Мир отВедь что такое развивающаяся эпидемия одержимости, как не подготовка к великому отбору!